Prier Aujourd'hui

Sortie le 31 août 2009.

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Préface de Frédéric Rognon au livre d’Elisabeth Larthomas  :
Prier aujourd’hui

Obstacles – Opportunités – Enjeux

Il n’est pas de question plus décisive et plus urgente, pour la vie chrétienne au XXIe siècle, que celle de la prière. Sans prière, pas de ressourcement, donc pas de vie de foi, et par voie de conséquence pas d’engagement éthique même. Or la prière est aujourd’hui menacée, humiliée, bafouée. Non pas qu’elle ait disparu, mais elle a adopté des formes perverties : celles que lui impose la société technicienne, dont le veau d’or est l’impératif d’efficacité immédiate. Quel avenir, dans ces conditions, pour la prière authentique, celle que nous avons reçue de la révélation biblique, celle que Jésus nous a enseignée ? Comment, notamment, dans un monde où le silence est devenu une denrée rare, transmettre à nos enfants cette faim de nourriture spirituelle, cette soif de la source d’eau vive, ce désir de rencontrer Die dans un cœur à cœur qui nous relève et nous remet en marche ? Car l’avenir du christianisme ne se joue-t-il pas sur l’oubli ou la redécouverte par les chrétiens de la véritable prière ?

Le grand intérêt du livre qu’Elisabeth Larthomas offre aujourd’hui au lecteur, tient à ce qu’il ne se contente pas de poser ces questions vitales, mais qu’il les éclaire et les prolonge par une mise en perspective et un certain nombre de propositions concrètes. Et quel meilleur guide Elisabeth Larthomas aurait-elle pu trouver, pour mener à bien ce projet, que Jacques Ellul ? Avec sa lucidité, sa rigueur et son style décapant, l’auteur de L’impossible prière a en effet su la toucher, la stimuler, et, oserais-je dire, féconder sa propre pensée. Car il ne s’agit pas ici d’une paraphrase des textes d’Ellul : Elisabeth Larthomas n’hésite pas à mentionner ses divergences avec le théologien. Mais Jacques Ellul lui-même ne concevait son œuvre que comme un viatique proposé à d’autres, qu’il invitait à s’appuyer sur lui pour avancer, réfléchir, et finalement construire leur propre pensée, en-dehors de lui et au besoin contre lui. Elisabeth Larthomas nous offre ici un nouvel exemple de réflexion autonome, à partir de l’impulsion tonique et profonde que représente l’œuvre ellulienne.

Plus d’informations : http://www.ellul.org